何以景德镇：万千匠心如何托起一座千年瓷都？
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中新网景德镇7月28日电 (记者 李韵涵)“景德镇手工瓷业遗存”日前列入《世界遗产名录》，这座守着窑火走过千年的“瓷都”，由此站上世界遗产的舞台。
从瓷土矿山到燃料产区，再到窑址、作坊、码头，绵延千年的瓷业遗存，记录着景德镇因瓷而兴的历史。一代代窑工把泥土烧成器，四方匠人带着技艺聚于此，海外陶艺家跨越山海而来，年轻创客又让老手艺进入新生活。正是这些人，让景德镇因人聚业、因业成城、因交流常新。
守窑传艺：代代匠人用匠心托起“瓷都”
明代科学家宋应星在《天工开物》中记载道：“共计一坯工力，过手七十二，方克成器。”一件瓷器，从采石、练泥到拉坯、修坯，从绘画、施釉到装窑、烧成，要经过多道工序。器物的温润光洁，背后是无数双手的接续配合，也是数代匠人步履不停持续创新的结晶。
据景德镇古窑文化研究院院长周荣林介绍，景德镇一千多年来制瓷的每一步前进，都和窑炉变革息息相关。在景德镇古窑民俗博览区，一座座仍能装窑、烧窑的古窑，成为观察景德镇手工瓷业遗存的一座“活的博物馆”。
在元代以前，龙窑广泛用于中国南方地区，元、明时期，景德镇工匠发展出“葫芦窑”，其适用于较为平缓的地形，能够实现更高的烧成温度、烧造更大尺寸的器物。发展至清代的镇窑便可以装入两万余件大小瓷器。
什么器物放在哪个窑位，何时添柴、何时停火，需要把桩师傅统筹几十名工匠协同完成。“不但要会操作，每一个岗位都要熟悉，还要有组织能力。”国家级非物质文化遗产代表性项目景德镇传统瓷窑作坊营造技艺代表性传承人胡家旺说。
胡家旺曾被称为“景德镇最后一位把桩师傅”。但现如今随着古窑陆续复建复烧13座典型制瓷窑炉，胡家旺已不愿把“最后一位”说得太绝对。“我很高兴，后继有人。”
八方来匠：“千年瓷都”汇聚世界目光
“匠从八方来，器成天下走”，景德镇从来不是一座封闭的“手艺孤岛”。历史上，来自四海八方的工匠、商贾因瓷汇聚，原料、技法与审美在此碰撞；瓷器又沿昌江而下，走向四方，进入不同地域的日常生活。
这种流动，今日仍在景德镇延续。美国陶艺家、阿尔弗雷德大学教授温·海格比(Wayne Higby)在1992年首次到访景德镇，被景德镇深深吸引后，在此后的三十余年里，他几乎每年都来到景德镇。
“这座城市没有困在过往的历史碎片里，而是持续活化传统，在传承古法根基的同时，不断拥抱来自全球的全新艺术表达。”作为景德镇三宝国际陶艺村的联合创始人，温·海格比见证了越来越多海外陶艺家来到这里驻留、创作和交流。在他看来，景德镇不只是“瓷都”，也是一座“可能之城”。
这份“可能”，来自景德镇对外来者的包容：懂泥料的人能找到作坊，钻研釉色的人能遇见匠人，一个尚未成形的创意，也可能在拉坯、绘画、烧窑等环节中找到实现路径。人随瓷来，技因人融，景德镇也在一次次相遇中突破地域边界。
现如今，据不完全统计，在景德镇创作、创业的“景漂”群体人数已超6万，其中包含5000名外籍陶艺从业者。来自世界各地的技艺在此融合，让千年窑火不断焕发出新的魅力，讲述着古老瓷都历久弥新的故事。
青年出新：年轻力量续写瓷都新篇
景德镇的老匠人守住技艺的根脉，年轻人则不断伸展它的枝叶。
在景德镇，许多年轻人的创业故事从一张市集摊位开始。有人把传统青花、玲珑、颜色釉融入现代设计，有人尝试陶瓷首饰、潮流玩具和生活器物，也有人借助数字技术、电商和社交平台，让陶瓷进入更广阔的生活场景。
对景德镇而言，这些年轻人带来的不只是新产品。他们在老厂房中创业，在旧里弄里生活，在与老师傅的往来中学习火候，也用新的审美和传播方式回应市场。城市为他们提供成就梦想的土壤，他们则以创造力反哺这座城市。
“在这里，试错成本可以被一套成熟的瓷业生态分担，浓厚的创作氛围也可以让我们互相交流迸发新的灵感。”在陶溪川文创街区摆摊的青年创客唐晶晶表示，自己正尝试把当代审美、互联网表达以及新的生活方式融入老手艺。
从老窑工到“洋景漂”，再到年轻创客，景德镇始终在“人来人往”中延续。这里既有代际之间的技艺传递，也有地域之间、文明之间的交流互鉴。不同的人因瓷来到同一座城，又把各自的经验留在泥土与火焰中。
遗存见证过去，人创造未来。正因为总有人愿意来到这里用心做瓷，“千年窑火”才不只是一段历史，也成为一座城市生生不息的当下。(完)
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因此，在这样一个互相嵌套的科研管理体系中，作为科研管理机构的政府、负责组织研究的科研单位和一线科学家之间，权责是模糊和失焦的。“这也是为什么2019年全国多地实行科研经费‘包干制’改革后，项目经费实行定额包干，只定总量，对执行细节不做约束，本是为了放权给科研人员，但现实中却起到了反向刺激，让人们想申请更多项目的原因。”周忠和说。
