中新社呼和浩特7月29日电 题：蒙古族曲艺“好来宝”：草原吟唱弦韵悠长
中新社记者 张玮
在广袤的内蒙古科尔沁草原及周边地区，牧民们为了在漫长的放牧生活中寻找乐趣，会时不时聚在一起用即兴吟唱的方式表达情感、讲述故事。
这种表演被称为“好来宝”(蒙古语意为“连韵说唱”)，通常由一人或多人以四胡等乐器伴奏进行。2008年，“好来宝”被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
内蒙古师范大学二级教授博特乐图(杨玉成)介绍，“好来宝”大约形成于公元12世纪前后，早期多以赞美自然、歌颂英雄、讲述历史为主，内容贴近生活，语言朴实而富有韵律；随着社会发展，逐渐演变为一种独特的艺术形式，蒙古族民众在节日庆典、婚礼宴会、那达慕大会等重要场合，都会即兴创作“好来宝”助兴。
“拿起我心爱的四弦琴，心中涌出赞美的歌谣……”“归来的绝唱”科尔沁蒙古史诗唱谈会日前在北京大学举办，60岁的“好来宝”国家级非物质文化遗产代表性传承人海青少布，在唱谈会上演唱了一曲“好来宝”。
海青少布自幼喜爱蒙古族传统艺术，15岁时拜四胡大师特格喜都楞为师，学习说唱技艺。如今，海青少布一个人用一把琴就能演出一台戏，观众从其表演中可感受到音乐里人物的喜与悲、惊与险。
海青少布接受中新社记者采访时说，“好来宝”曲调丰富，音乐变化多样，节奏轻快活泼，集说、唱、舞、乐于一体。“唱词一般为四句一节，各句第一音节叶韵，可兼押腹韵和尾韵，各段可联韵或交叉换韵，也有几十句唱词一韵到底的。”
“艺人们往往即兴编词演唱，篇幅有长有短，表演风趣幽默。内容既可叙事、又可抒情，有赞颂，也有讽刺，比喻、夸张、排比、反复等修辞手法运用十分普遍。”海青少布说。
近些年，海青少布创编了百余首“好来宝”作品。其中，《科尔沁走马赞》兼具时尚化与民族化的演出风格，琴声与唱腔交织，仿佛将人们带到骏马奔腾的科尔沁草原，被网友称为“非遗说唱天花板”。
与海青少布合作演出的安达组合成员那日苏认为，“好来宝”时尚、很酷，“我们会做非常有意思的改编和大胆的尝试，这就是民族音乐的当代性”。
科尔沁左翼后旗文化馆是“好来宝”的保护单位。馆长包成说，如今“好来宝”正在以单人叙事、双人对答、多人合唱伴舞，甚至现代小乐队演唱等形式，通过舞台表演、民俗活动等多种方式焕发艺术生命力。(完)
jingdangzhongyangpizhun，juedinggeiyushicunwukaichudangji、kaichugongzhichufen，geiyuliqingchuanliudangchakanernian、zhengwuchezhichufen，geiyuwangxuewenchexiaodangneizhiwu、zhengwuchezhichufen。qinghaishengweijuedinggeiyuhongtao、taoyongliliudangchakanyinian、zhengwuchezhichufen，bingduixiangguanzerendanweiherenyuanjinxingyansuwenze。经(jing)党(dang)中(zhong)央(yang)批(pi)准(zhun)，(，)决(jue)定(ding)给(gei)予(yu)师(shi)存(cun)武(wu)开(kai)除(chu)党(dang)籍(ji)、(、)开(kai)除(chu)公(gong)职(zhi)处(chu)分(fen)，(，)给(gei)予(yu)李(li)青(qing)川(chuan)留(liu)党(dang)察(cha)看(kan)二(er)年(nian)、(、)政(zheng)务(wu)撤(che)职(zhi)处(chu)分(fen)，(，)给(gei)予(yu)王(wang)学(xue)文(wen)撤(che)销(xiao)党(dang)内(nei)职(zhi)务(wu)、(、)政(zheng)务(wu)撤(che)职(zhi)处(chu)分(fen)。(。)青(qing)海(hai)省(sheng)委(wei)决(jue)定(ding)给(gei)予(yu)洪(hong)涛(tao)、(、)陶(tao)永(yong)利(li)留(liu)党(dang)察(cha)看(kan)一(yi)年(nian)、(、)政(zheng)务(wu)撤(che)职(zhi)处(chu)分(fen)，(，)并(bing)对(dui)相(xiang)关(guan)责(ze)任(ren)单(dan)位(wei)和(he)人(ren)员(yuan)进(jin)行(xing)严(yan)肃(su)问(wen)责(ze)。(。)
