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山在眼前,天地无言
人这一辈子,一定要去一趟昆仑山。
它不只是一座山。

它是大地隆起的脊梁,一头扎进风雪与冰川,
一头通向传说与人间。
你站在山脚下,很难不被它震住——
不是因为高得令人仰望,而是因为稳得令人心安。

那种稳,不是安静,是历经千万年风霜后,
依然不动声色的从容。
就像一位不言的老者,不需要开口,已然让你安静下来。

慢下来,山才开口
昆仑被称为"万山之祖",不只写在书里,
也刻在和田大地的尽头——
雪峰之下、戈壁之上、草场之间。

在新疆昆仑山景区,你可以真正走进这种辽阔。
驱车沿315国道向南,穿过策勒县的村庄与戈壁,
直至板兰格草场在眼前铺开。

海拔三千米之上,雪山与草原撞了个满怀——
一边是刀刃般锋利的天际线,
一边是牛羊缓步的柔软起伏。

站在地乳峰观景台,180度的昆仑横亘在面前,
你才明白,它不是远远望一眼就能读懂的山。
你得走近它,慢下来,听一听风灌进山谷的回声,
闻一闻戈壁滩上被太阳晒透的土腥气。

看云如何在山腰盘旋不去,
看阳光如何在雪峰上慢慢铺展,
像有人把一层碎金轻轻洒在山顶。
这时候你才会明白:昆仑的辽阔,是可以走得进去的。

山河为骨,烟火为衣
在和田,昆仑不是背景板,是主角。
城市、村庄、河流、道路、草场,
都像是围绕着它展开的章节。

昆仑文化、中华玉文化、于阗佛教文化,三脉交汇,
共同构成了这片土地最厚重的底色。
昆仑文化研究中心立在这里,昆仑文化论坛年年如期,
不为热闹,只为这一脉精神需要有人接住、传下去。
昆仑山像一位沉默的长者,不喧哗,不张扬,
却让整个地方有了骨架、有了气场、也有了故事。
千百年来,人们从未停止讲述它,
神话与史诗一遍遍叠加上去,
使这座山本身,就是一部不断被书写又始终沉默的经典。

神话落进山脊里
"一座昆仑山,半部神话诗。"
这句话放到今天,依然沉甸甸的。
昆仑之为昆仑,不因其高、因其大,
而因其身上天然带着故事感。
很多山是地理,昆仑是文学;
很多地方是风景,昆仑是想象。

它是一条隐线,
串起了国人对山河、神灵、秩序和远方所有的浪漫。
古人写它,写的不是一座山,而是一种精神
向上、向远、向高处的方向去。
那是一种不满足于眼前的气魄,
一种要把天地纳入胸中的雄心。

你站在这儿,
脚下的石砾可能曾经被西王母的传说磨过,
目光所及的山脊可能被周穆王的轮辙碾过。
神话不是装饰,是这座山的骨血。

炉火之上,人间至味
和田之所以动人,恰恰在于它把神话感和生活感放在同一个空间里。
你可以在上午仰望昆仑的雪峰与云海,
下午坐下来吃一碗热腾腾的抓饭,
晚上再在街边要一串刚出炉的烤肉。

神话不是悬在天上的,
生活也不是低到尘埃里的。
它们就在这儿,安安稳稳地并排站着。
昆仑山脚下的美食,有它自己的分量。
碗大的烤包子,外皮焦香,内里滚烫;
一碗酸奶,清爽解腻,像给味蕾降了一场薄雪;
还有传承了一千多年的"唐"粽子;

一盘手抓肉,肉香扎实,嚼劲十足,
吃的也是当地人那种豪爽踏实的生活态度。
以及新疆最正宗的盐水烤肉——

炭火香一冒出来,整条街都有了灵魂。
当你从和田策勒的草场走进昆仑,
山脚下的人间烟火,都以热忱迎着你。
吃饱了,心就安了;心安了,山就住进来了。

我见青山多妩媚,今日方知我是我
很多人旅行,是为了看见世界。
昆仑山却不一样——
你到了这里,往往会顺便看见自己。
在城市里待久了,人被各种信息推着走,
每天都像赶路,心却未必在前行。
到了昆仑山脚下,你会突然慢下来——
环境本身在告诉你:别急,先抬头看看。
昆仑的"高",会把人的目光带上去,也把心往上提一提。

你开始思考平时没空想的问题:
我从哪里来?我要往哪里去?
什么才是真正值得坚持的?
而当你坐在和田街边,
一盘抓饭、一碗酸奶、一串烤肉,
又会让你觉得答案其实不必复杂。

人生很长,
但一口热饭、一阵山风、一段路途,
已经足够把人重新安顿好。
你望着昆仑,昆仑也望着你。
它安静地站在那里,像一面巨大的镜子——映出你的急躁、疲惫、渴望,
也映出心里那一点还没被磨平的勇气。
人这一辈子,一定要去一趟昆仑山。

因为它够大,能装下你的疲惫;
够高,能抬起你的眼界;
够远,能放大你的格局;
够古老,能提醒你
眼下焦虑的许多事,放到时间长河里,不过是一阵风。

它从新疆的草场延伸到青海的雪峰,
从西王母的瑶池延伸到今天的你我脚下。
需要你把脚步放慢、把心打开,才能接住那份震撼与安定。
作者:陶拴科 孙莉萍 徐安芬
图片来源:和田地区融媒体中心供图
视频来源:策勒县融媒体中心
编辑:代硕
审校:丁宝秀
责编:赵一凡
(中新社微信公众号)
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贾宝玉 MBTI
张凯回忆,疫情之前,他们全世界各地带团跑,一年能挣上几十万,常去丹麦、瑞典、挪威、芬兰等北欧国家,一般每年4月到10月是旅游旺季。


