东西问｜从海上女神到气象卫士：“妈祖”如何守护全球安澜？
1. 韩维哲是什么意思
2. 韩维哲功能介绍
3. 韩维哲使用方法
4. 韩维哲使用教程
5. 韩维哲最新版本
6. 韩维哲官方入口
7. 韩维哲下载安装
8. 韩维哲常见问题
9. 韩维哲注意事项
10. 韩维哲相关资讯
中新社莆田7月29日电 题：从海上女神到气象卫士：“妈祖”如何守护全球安澜？
——专访福建省莆田市湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金赞
作者 叶秋云
日前在上海举行的2026世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议上，中方宣布，未来5年，中国将推动气象智能预警方案“妈祖(MAZU)”在30个国家落地应用，守望万家灯火，护佑四海安澜。
全民早期预警中国方案为何命名为“妈祖(MAZU)”？这一文化符号背后蕴含了怎样的气象智慧？中新社“东西问”就此专访中华妈祖文化交流协会副会长、福建省莆田市湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金赞。
林金赞指出，“妈祖”早已超越传统“海上保护神”的文化意象，成为中国参与全球早期预警体系建设的重要文化标识，向世界传递着尊重自然、敬畏生命、减灾惠民的东方理念，让世界透过“妈祖(MAZU)”，看到中国方案、中国智慧和中国担当。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：全民早期预警中国方案为何命名为“妈祖(MAZU)”？这一文化符号背后蕴含了怎样的气象智慧？
林金赞：妈祖确有其人，其文化起源与海洋气象密不可分。古籍记载她擅长“观天象、识风云、辨潮汐”，这浓缩了先民的气象观测与防灾智慧。如今，全球妈祖宫庙超万座，信众达3亿多，是极具感召力的文化符号。
中国气象局将全民早期预警中国方案命名为“妈祖(MAZU)”，是传统文化与现代科技的融合。MAZU分别代表多灾种(Multi-hazard)、预警(Alert)、零差距(Zero-gap)和普惠(Universal)。妈祖作为中华海洋文明的“早期预警者”，其救助、亲民的内核，与联合国“以人为本”的预警理念高度契合。
巧合的是，公历3月23日是世界气象日，农历三月廿三为妈祖诞辰，这是一场跨越时空的呼应。
中新社记者：妈祖从“海上保护神”到“气象守护者”的文化身份演变，折射出怎样的文明逻辑？
林金赞：古人将出海平安的期盼投射于妈祖，这并非迷信，而是农耕与海洋文明交织下，先民直面自然、渴望“人定胜天”的浪漫表达。
妈祖信俗传承千年，其核心从来没有偏离“守护平安”的底色。从护航漕运、庇佑渔民，到慰藉下南洋的侨胞，再到如今成为两岸交流纽带，其内涵随时代不断扩容，却未割裂历史记忆，反而夯实了创造性转化的情感基础。
如今，“妈祖(MAZU)”成为全民早期预警方案并设立国际奖学金，标志着其从民间信仰升华为全球公共安全产品。这一演变，既彰显了中华文明“以文化人、服务民生”的特质，也将中华民族的美好期盼，转化为守护全球民生的现实力量。
中新社记者：从“看云识天”的口传经验到“海陆空天”的立体观测网，千年气象智慧如何完成科技跃迁？
林金赞：手段在变，守护生命的初心未变。古人观云辨风，留下朴素的物候口诀，这实为现代气象科学的基因源头。如今，中国已建成陆海空天一体化观测系统和世界最大的天气雷达网，AI预报取得突破，织就了当代的“千里眼”“顺风耳”。
从经验积累迈向数据驱动，从近海护航转向全球守望，这不仅是技术迭代，更是妈祖文化的创造性转化。传统智慧因科技而新生，科技因人文而温暖，这正是中国方案兼具硬核实力与文化温度的关键所在。
中新社记者：2026年6月，中国气象局在世界气象组织执行理事会第80次届会上宣布设立“妈祖”奖学金。“妈祖”何以成为全球气象奖学金的命名，助力全球防灾减灾？
林金赞：以“妈祖”命名国际气象奖学金，既是对这份传统基因的当代表达，也是赋予妈祖精神新内涵，把古老海洋智慧转化为服务全球防灾减灾的文化力量。奖学金面向共建“一带一路”国家气象访问学者和发展中国家一线工作者，推动预警技术、科研成果与实践经验共享，构建更开放、包容、互惠的国际气象合作体系。
可以说，这项奖学金把妈祖文化从传统民间信仰，提升为促进全球防灾减灾合作的公用文化载体，让中华优秀传统文化真正服务于人类命运共同体建设。
中新社记者：“妈祖”如何成为推动全球文明对话的独特文化纽带？
林金赞：“有海水处有华人，有华人处有妈祖。”妈祖文化具有天然的国际亲和力。2009年，“妈祖信俗”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。其跨越山海的根源，在于“立德、行善、大爱”的精神内核，这与全人类的共同价值高度契合。
全球早期预警体系建设，仅靠技术互通远远不够，更需理念互信与文明互鉴。“妈祖(MAZU)”方案和奖学金正是以此为桥，对外分享中国气象科技创新成果、气象治理经验和防灾减灾理念。这种合作非单向输出，而是开放包容、互学互鉴，旨在实现共同发展。
天下妈祖，祖在湄洲。未来，湄洲妈祖祖庙将持续深耕公益事业、创新文化传播形式，向海内外讲好从“妈祖”到“妈祖(MAZU)”的故事，让妈祖信俗在推动构建人类命运共同体的进程中焕发新的活力。(完)
受访者简介：
林金赞，福建莆田湄洲岛人，现任福建省莆田市湄洲妈祖祖庙董事会董事长，担任中华妈祖文化交流协会副会长，是国家级非物质文化遗产代表性项目妈祖祭典福建省级非物质文化遗产代表性传承人。
danjueduiziyouxia，yeyoujueduidecanku。beishengsuoneibupinggufeichangyanke，mei5nianjinxingyici，pinggubiaozhunweixueshuchengguoshifouyouzugouguojiyingxiangli。shouyaocanyupinggude“guojixiaotongxing”shuliangzhishao10ren，xuyaonimingshumianhuidasangewenti：yijuguoqu5niangongzuo，beishengsuodeketifuzerenzainisuozaideyanjiusuo、daxuenengfoudedaojinsheng？zhe5niandeyanjiuchengguo，youmeiyouduinisuozaidekeyanlingyuchanshengyingxiang？ketifuzerensuozuogongzuohejinhoudasuanyaozuodeshiqing，nengbunengshiqichengweigailingyuzhongdelingjunrenwu？diyicipinggu，qianlianggewentibixutongguo；diercipinggu，sanzhedouyaomanzu。shoucipinggutongguohou，shiyanshijingfeishengzhimeinian300wanyuan，ruguopinggushibai，shiyanshizhurenheshouxiaquanburenyuandouyaolikai。“suoyiwomenshitiedadeyingpan、liushuidebing，shiyanshizhurendequanzelishiyizhide。”wangxiaodongshuo。但(dan)绝(jue)对(dui)自(zi)由(you)下(xia)，(，)也(ye)有(you)绝(jue)对(dui)的(de)残(can)酷(ku)。(。)北(bei)生(sheng)所(suo)内(nei)部(bu)评(ping)估(gu)非(fei)常(chang)严(yan)苛(ke)，(，)每(mei)5(5)年(nian)进(jin)行(xing)一(yi)次(ci)，(，)评(ping)估(gu)标(biao)准(zhun)为(wei)学(xue)术(shu)成(cheng)果(guo)是(shi)否(fou)有(you)足(zu)够(gou)国(guo)际(ji)影(ying)响(xiang)力(li)。(。)受(shou)邀(yao)参(can)与(yu)评(ping)估(gu)的(de)“(“)国(guo)际(ji)小(xiao)同(tong)行(xing)”(”)数(shu)量(liang)至(zhi)少(shao)1(1)0人(ren)，(，)需(xu)要(yao)匿(ni)名(ming)书(shu)面(mian)回(hui)答(da)三(san)个(ge)问(wen)题(ti)：(：)依(yi)据(ju)过(guo)去(qu)5(5)年(nian)工(gong)作(zuo)，(，)北(bei)生(sheng)所(suo)的(de)课(ke)题(ti)负(fu)责(ze)人(ren)在(zai)你(ni)所(suo)在(zai)的(de)研(yan)究(jiu)所(suo)、(、)大(da)学(xue)能(neng)否(fou)得(de)到(dao)晋(jin)升(sheng)？(？)这(zhe)5(5)年(nian)的(de)研(yan)究(jiu)成(cheng)果(guo)，(，)有(you)没(mei)有(you)对(dui)你(ni)所(suo)在(zai)的(de)科(ke)研(yan)领(ling)域(yu)产(chan)生(sheng)影(ying)响(xiang)？(？)课(ke)题(ti)负(fu)责(ze)人(ren)所(suo)做(zuo)工(gong)作(zuo)和(he)今(jin)后(hou)打(da)算(suan)要(yao)做(zuo)的(de)事(shi)情(qing)，(，)能(neng)不(bu)能(neng)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)该(gai)领(ling)域(yu)中(zhong)的(de)领(ling)军(jun)人(ren)物(wu)？(？)第(di)一(yi)次(ci)评(ping)估(gu)，(，)前(qian)两(liang)个(ge)问(wen)题(ti)必(bi)须(xu)通(tong)过(guo)；(；)第(di)二(er)次(ci)评(ping)估(gu)，(，)三(san)者(zhe)都(dou)要(yao)满(man)足(zu)。(。)首(shou)次(ci)评(ping)估(gu)通(tong)过(guo)后(hou)，(，)实(shi)验(yan)室(shi)经(jing)费(fei)升(sheng)至(zhi)每(mei)年(nian)3(3)00万(wan)元(yuan)，(，)如(ru)果(guo)评(ping)估(gu)失(shi)败(bai)，(，)实(shi)验(yan)室(shi)主(zhu)任(ren)和(he)手(shou)下(xia)全(quan)部(bu)人(ren)员(yuan)都(dou)要(yao)离(li)开(kai)。(。)“(“)所(suo)以(yi)我(wo)们(men)是(shi)铁(tie)打(da)的(de)营(ying)盘(pan)、(、)流(liu)水(shui)的(de)兵(bing)，(，)实(shi)验(yan)室(shi)主(zhu)任(ren)的(de)权(quan)责(ze)利(li)是(shi)一(yi)致(zhi)的(de)。(。)”(”)王(wang)晓(xiao)东(dong)说(shuo)。(。)
根据「对扩展开放对修改关闭」的原则，经过多次扩展，代码不会迅速膨胀吗？结构层次复杂难以维护怎么办？
北京联合大学台湾研究院副院长 李振广：一群军火商跑台湾，当然是为了卖武器。实际上在所有的商品当中，武器是利润最大的、最挣钱的，那么这么多美国的军火商跑台湾，就是为了薅台湾的羊毛。当然了，台湾当局在政治上、安全上全面投靠美国，所以需要向美国“交保护费”，那么这些军火商来到台湾，向台湾倾销武器，实际上是台湾当局向美国“交保护费”的一种方式。
