好评中国丨暑期出游，请带上“礼”出发
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盛夏已至，暑运如潮。2026年全国铁路暑运预计发送旅客10.1亿人次，日均超过1600万人次踏上旅途。高铁疾驰、航班穿梭、自驾如织，“流动中国”的壮阔图景令人振奋。然而，客流涌动之中，一些不和谐的“杂音”亦随之浮现。景区里旁若无人的高声喧哗、车厢内电子设备肆意外放的刺耳声响、高速路上随手抛出的车窗垃圾……这些镜头，屡见不鲜，犹如一道道划痕，灼伤着旅途的风景，也拷问着社会的文明。
面对这些乱象，有人归咎于管理不严，有人归咎于处罚太轻。但更深层的追问应当是，我们是否遗落了什么本不该遗落的东西？
中国素称“礼仪之邦”，“礼”之一字，贯穿中华文明数千年。《论语》有言：“不学礼，无以立。”《礼记》亦云：“人有礼则安，无礼则危。”在古人的精神世界里，礼绝非生硬的外在规矩与繁文缛节，它是“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”的内在修为，是“敬人者，人恒敬之”的处世准则，是融入血脉、日用而不觉的文明底色。礼不在典册高阁，而在举手投足之间。千年文脉沉淀下来的，是教养，而非教条。
所谓“礼者，天地之序也”。礼的本质，是对秩序的敬畏、对他人的尊重、对公共空间的珍视。喧哗与外放，以己之嘈杂侵占他人之宁静，失的是“敬”，敬人、敬己、敬公共环境荡然无存。车窗抛物，将公共空间视作私家领地，失的是“序”，对规则的漠视令人扼腕。这些看似微小的“不拘小节”，折射的恰恰是“礼”意识的淡薄。此前有报道，某高速路段因前车抛物击中后车挡风玻璃，险些酿成惨剧。一个随手之举，代价便可能是他人的生命安全。当一个人走出家门、走进公共空间，他便不再只是“自己”，也是社会的一分子、文明的一个窗口。一言一行，关乎个人修养，更关乎国民形象。
令人深思的是，许多人并非不懂文明，只觉得“出门在外，没人认识，放松一点无妨”。这种心理，说到底是把礼当作了做给别人看的表演，离植根于内心的自觉还很远。真正的礼，是“慎独”的功夫，众目睽睽之下的自律，无人注视之时的坚守。
新时代文明实践建设，倡导的正是这样一种内化于心、外化于行的文明自觉。旅途之中，轻声细语是礼，排队有序是礼，垃圾入篓是礼，为老者让座、为幼者遮阳亦是礼。这些举手之劳，不需要惊天动地的壮举，只需要多一分克制、多一分体谅、多一分对他人的在意。
暑期出游，山河壮美，人情温暖。愿每一位出行者，都能将“礼”装进行囊。它不会成为旅途的负担，反而会化作最美的风景。因为，一个人的文明，是一座城市的温度；亿万人的文明，是一个国家的风骨。
带上“礼”出发吧，让这个夏天的每一次抵达，都配得上一路的从容有礼、风景如画。(东北新闻网 郗德才）
anzhao《guojiaxuzhihongquxiudingminglu》（2010），quanguomuqianyouxuzhihongqu98chu，qizhongchangjiangliuyu44chu、huangheliuyu2chu、haiheliuyu28chu、huaiheliuyu21chu、songhuajiangliuyu2chu、zhujiangliuyu1chu。按(an)照(zhao)《(《)国(guo)家(jia)蓄(xu)滞(zhi)洪(hong)区(qu)修(xiu)订(ding)名(ming)录(lu)》(》)（(（)2(2)01(1)0）(）)，(，)全(quan)国(guo)目(mu)前(qian)有(you)蓄(xu)滞(zhi)洪(hong)区(qu)9(9)8(8)处(chu)，(，)其(qi)中(zhong)长(chang)江(jiang)流(liu)域(yu)4(4)4(4)处(chu)、(、)黄(huang)河(he)流(liu)域(yu)2(2)处(chu)、(、)海(hai)河(he)流(liu)域(yu)2(2)8(8)处(chu)、(、)淮(huai)河(he)流(liu)域(yu)2(2)1(1)处(chu)、(、)松(song)花(hua)江(jiang)流(liu)域(yu)2(2)处(chu)、(、)珠(zhu)江(jiang)流(liu)域(yu)1(1)处(chu)。(。)
医学生称给细菌战受害者清创时想流泪
@中国大熊猫保护研究中心 在文中称，大熊猫饲养管理是一项科学严谨且专业的工作，哪怕是专业人士也无法仅凭“网络看诊”就能判断一只大熊猫健康与否。公众过度拟人化和过度共情会干涉正常的饲养管理工作，在大家看不到的地方，有专业的饲养团队和兽医人员精心照顾着它们，尊重它们的习性，维护它们的健康。无论是否在公众视线，它们都会受到精心照顾。
